摘要：中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，黨的十六屆六中全會(huì)提出加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，加強(qiáng)馬克思主義、共同理想、愛國(guó)主義、社會(huì)主義榮辱觀教育并使之大眾化，引領(lǐng)思想文化多樣性、多元化的和諧統(tǒng)一，增強(qiáng)民族凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。而大學(xué)生是民族的希望，是祖國(guó)的未來，更是當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想政治理論教育是一項(xiàng)重要任務(wù)，高校成為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要陣地，《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》思想政治理論課程則成為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要途徑。
關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系;《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》;大學(xué)生;思想政治理論教育
《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程(簡(jiǎn)稱《綱要》以下同)是在中共中央、中宣部、國(guó)家教育部領(lǐng)導(dǎo)組織之下，要求在本科院校中必須開設(shè)的一門思想政治理論課。而社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會(huì)首次明確提出的一個(gè)科學(xué)命題。
黨的十七大指出，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。[1]通過對(duì)《綱要》課程內(nèi)容的分析以加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
一 大學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育學(xué)習(xí)的重要性
第一 我國(guó)正處于“黃金發(fā)展期”和“矛盾凸顯期”社會(huì)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期。當(dāng)前，我國(guó)正處于“黃金發(fā)展期”和“矛盾凸顯期”社會(huì)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)既面臨著戰(zhàn)略機(jī)遇，充分利用先進(jìn)國(guó)家的技術(shù)、資金、管理水平以及相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序和睦鄰友好的周邊關(guān)系進(jìn)行趕超型現(xiàn)代化建設(shè)，又面臨著戰(zhàn)略挑戰(zhàn)，國(guó)際恐怖勢(shì)力蔓延，周邊國(guó)家政治動(dòng)亂的不穩(wěn)定因素，發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來“遲發(fā)展效應(yīng)”中的負(fù)面影響。一方面，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)深入發(fā)展，引起我國(guó)物質(zhì)文明快速健康穩(wěn)定發(fā)展，政治文明、生態(tài)文明建設(shè)健康有序進(jìn)行，精神文明建設(shè)積極健康穩(wěn)步加強(qiáng)，從而綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位不斷提高，民族自豪感、民族凝聚力不斷增強(qiáng)，另一方面，隨著世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化的一體化的快速推進(jìn)，一些西方主要國(guó)家為了達(dá)到其經(jīng)濟(jì)和政治目的，轉(zhuǎn)嫁其工業(yè)化發(fā)展過程中引發(fā)的能源危機(jī)、生態(tài)危機(jī)和壞境污染，同時(shí)，不斷推行文化殖民主義政策，進(jìn)行文化滲透，以至造成嚴(yán)重的文化認(rèn)同危機(jī)，再者，發(fā)達(dá)國(guó)家在生活方式、政治體制、文化模式的示范效應(yīng)，拜金主義、享樂主義、利己主義不斷在國(guó)民之中蔓延甚至還侵蝕大學(xué)生的精神生活與信仰領(lǐng)域，造成馬克思主義在思想文化領(lǐng)域遭到不同程度上的削弱，對(duì)優(yōu)秀的中華民族文化產(chǎn)生質(zhì)疑甚至裂變，在這種社會(huì)背景下，加強(qiáng)在全社會(huì)尤其是在大學(xué)生之間進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
第二 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的精神力量。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)的根本思想基礎(chǔ)，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明及生態(tài)文明的指導(dǎo)思想，是中華民族偉大的復(fù)興的共同精神力量，是當(dāng)前社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的行動(dòng)指南。所以，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)不僅涉及到社會(huì)各階層人員，同時(shí)，還是一項(xiàng)系統(tǒng)而又復(fù)雜的社會(huì)工程。實(shí)質(zhì)上，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系得以在廣大民眾中普遍接受和認(rèn)可，并在實(shí)際生活和工作中形成自覺行為，以其作為學(xué)習(xí)、工作、生活的行動(dòng)指南，這種形成、轉(zhuǎn)化、吸收過程就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大眾化過程，即由抽象到具體、由被少數(shù)人理解掌握轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ滓锥⒈粡V大社會(huì)民眾理解掌握的過程，[2]在這一宣傳、傳播、創(chuàng)新實(shí)施過程中，大學(xué)生承擔(dān)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的重任。
第三 高校是社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的橋頭堡。高校是培養(yǎng)人才的重要陣地，是加強(qiáng)政治思想理論教育的重要陣地，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要路徑。而大學(xué)生通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，掌握了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識(shí)和扎實(shí)本領(lǐng)，是國(guó)家寶貴的人力資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來，是中華民族偉大復(fù)興希望之所在。他們是整個(gè)社會(huì)最有活力最有生氣的力量,他們正處于人生觀、價(jià)值觀、政治觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治理論教育，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，提高他們的思想政治理論和道德水平尤顯重要，同時(shí)，大學(xué)生又是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要社會(huì)基礎(chǔ)，是黨員隊(duì)伍的重要來源。當(dāng)前，在大學(xué)生中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容教育，特別是，在當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的情況下，勢(shì)必相當(dāng)一部分大學(xué)生都要到基層鍛煉、創(chuàng)業(yè)，這樣，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，不僅可以保證黨政各級(jí)干部隊(duì)伍清澈的“源頭活水”，還可以發(fā)揮大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的“橋頭堡”作用。
二 《綱要》課程凸顯了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本要求
第一《綱要》課程設(shè)置凸顯了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本要求。2005年，中宣部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想理論課的意見》明確指出：“高等學(xué)校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道?！睘榇?，在本科院校思想政治理論課設(shè)置了“05方案”，包括四門必修課程《馬克思主義基本原理》(簡(jiǎn)稱《原理》) 、《毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論》(簡(jiǎn)稱《概論》) 、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》(簡(jiǎn)稱《綱要》) 和《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(簡(jiǎn)稱《基礎(chǔ)》) 。這樣，就形成了以《原理》是基礎(chǔ),《概論》是重點(diǎn)，《綱要》是主線，《基礎(chǔ)》是落腳點(diǎn)為主，同時(shí)，以“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治”選修課為輔的較為系統(tǒng)、完善的大學(xué)生思想政治理論課體系。
2007 年1 月11 日，教育部原部長(zhǎng)周濟(jì)在全國(guó)高校思想政治理論課“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課教師培訓(xùn)班的講話中指出：“綱要”課是思想政治理論課程新方案的重要組成部分，他從歷史教育角度承擔(dān)著思想政治理論教育的功能?？梢娡ㄟ^《綱要》課程的教學(xué)，以達(dá)到對(duì)學(xué)生的歷史教育，更重要的是達(dá)到對(duì)學(xué)生的思想政治理論教育功能。
第二《綱要》課程內(nèi)容凸顯了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本要求?！毒V要》作為一門歷史課，可以使學(xué)生了解中國(guó)近代以來中國(guó)的國(guó)史、國(guó)情。了解資本——帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的一系列軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化侵略史、屈辱史，了解中國(guó)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕進(jìn)行的不屈不饒的抗?fàn)幨?、探索史、開放史、發(fā)展史。同時(shí)，它又不同于中國(guó)革命史,也不同于中共黨史和中國(guó)近現(xiàn)代史。主要緣于歷史可分成三個(gè)層面：研究層面、運(yùn)用層面、哲學(xué)層面，中國(guó)革命史側(cè)重于運(yùn)用層面，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的革命史、愛國(guó)主義教育，中國(guó)黨史側(cè)重于運(yùn)用層面，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的黨史教育，中國(guó)近現(xiàn)代史側(cè)重于研究層面，即從史學(xué)學(xué)科本身或者從學(xué)術(shù)角度進(jìn)行教學(xué)和研究,而《綱要》側(cè)重于運(yùn)用層面和哲學(xué)層面，即通過主要講授中國(guó)近現(xiàn)代以來抵御外來侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放和國(guó)家富強(qiáng)的歷史,總結(jié)舊民主主義革命、新民主主義革命和社會(huì)主義革命建設(shè)中的歷史進(jìn)程及規(guī)律，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的以愛國(guó)主義為核心的民族精神教育。
同時(shí)，《綱要》更是一門思想政治理論課。緣于歷史具有以史鑒今，明治亂、知興替，資政育人的功能，所以，學(xué)習(xí)歷史是為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)，它的主要任務(wù)是進(jìn)行思想政治教育，而不是一般的歷史知識(shí)教育或?qū)W術(shù)教育，而是從歷史教育的角度承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的功能。[3]美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教育學(xué)院歷史系的戴安娜·諾維茨教授說過：“沒有歷史頭腦的民族是健忘的民族，一覺醒來，他們就不知道自己是誰了”，司馬遷說過：“有國(guó)者，不可以不知《春秋》”，毛澤東說過：“歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意”，鄧小平說過：“要懂得些中國(guó)歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力”,[4]江澤民也指出“了解我們國(guó)家的文明發(fā)展史、辛酸史、斗爭(zhēng)史，了解我們民族，我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于增強(qiáng)民族自尊，自信，自強(qiáng)精神，極為重要;對(duì)于堅(jiān)定愛國(guó)主義、社會(huì)主義、社會(huì)主義信念，極為重要;對(duì)于樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，極為重要?！薄毒V要》課程開設(shè)的出發(fā)點(diǎn)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)是一致的、相吻合的。
第三《綱要》課程任務(wù)凸顯了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本要求?！毒V要》課程的主要任務(wù)就是通過幫助學(xué)生掌握“兩個(gè)了解”，從而懂得“三個(gè)選擇”的歷史必然性，即中國(guó)人民怎樣選擇了馬克思主義、怎樣選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、怎樣選擇了社會(huì)主義制度，以其更好地發(fā)揮《綱要》課程的宣傳、導(dǎo)向作用，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，鞏固馬克思主義指導(dǎo)思想主旨地位，使學(xué)生樹立正確的歷史觀、世界觀、政治觀和價(jià)值觀，鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，更好地用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)當(dāng)前社會(huì)思潮，在全社會(huì)形成思想共識(shí),凝聚力量,團(tuán)結(jié)一致進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。同時(shí)，發(fā)揮《綱要》課程的激勵(lì)、鼓舞作用，幫助大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念，把自己的個(gè)人理想融入中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想之中，激勵(lì)他們自覺學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，踐行科學(xué)發(fā)展觀，投身于解決民生問題的社會(huì)建設(shè)，從而，牢固樹立堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想和信念、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。
三 《綱要》課程體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育功能
建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨在新時(shí)期的一項(xiàng)重大任務(wù)，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。開展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，高校是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要陣地，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育學(xué)生，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是高校當(dāng)前面臨的重要課題，切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺追求。
《綱要》課程內(nèi)容體系體現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，其教育功能主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一 加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行以馬克思主義指導(dǎo)思想的意識(shí)形態(tài)教育。大學(xué)生通過《綱要》思想政治理論課程的學(xué)習(xí)，深刻了解馬克思主義在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的運(yùn)用和發(fā)展的歷史，從而增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的普遍真理必須與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際相結(jié)合的認(rèn)識(shí)?！毒V要》課程涵蓋了中國(guó)歷史上“三個(gè)選擇”的必然性內(nèi)容，是指選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義制度。近代歷史上農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)洋務(wù)派、資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派先后進(jìn)行探索救國(guó)救民真理的努力都失敗了，五四新文化運(yùn)動(dòng)、工人階級(jí)的壯大及其斗爭(zhēng)為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件，馬克思主義與各種非馬克思主義的三次大論戰(zhàn)，最終確立了馬克思主義在中國(guó)革命的指導(dǎo)思想地位。馬克思主義在中國(guó)的傳播催生了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，中國(guó)共產(chǎn)黨一開始就是一個(gè)以馬克思主義理論為基礎(chǔ)的工人階級(jí)政黨，不僅代表著中國(guó)工人階級(jí)的利益，而且代表著整個(gè)中華民族和全中國(guó)人民的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國(guó)化，產(chǎn)生了一系列馬克思主義中國(guó)化的成果，中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用毛澤東思想作為一切工作的指針，制定出適合中國(guó)國(guó)情的、符合中國(guó)人民利益的綱領(lǐng)、路線、方針和政策，帶領(lǐng)中國(guó)人民建立社會(huì)主義制度。從而使馬克思主義牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話語權(quán)，通過《綱要》課程學(xué)習(xí)，幫助大學(xué)生牢固樹立馬克思主義的指導(dǎo)思想地位，指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)，投身于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之中。
第二 加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行以愛國(guó)主義者為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的教育。大學(xué)生通過《綱要》思想政治理論課程的學(xué)習(xí)，深入了解近代以來中國(guó)人民抵抗外來侵略、捍衛(wèi)民族獨(dú)立、為爭(zhēng)取民族復(fù)興所進(jìn)行的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)歷程，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起,歷經(jīng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、五卅運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，直到推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的壓迫和統(tǒng)治,為創(chuàng)建社會(huì)主義的新中國(guó)，進(jìn)行了艱苦卓絕的、可歌可泣的斗爭(zhēng)。《綱要》課程體系涵蓋了近代以來中華民族經(jīng)歷的“兩大歷史任務(wù)”是指求得民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。為此，中國(guó)人民進(jìn)行了一百多年的抗?fàn)?、努力和探索，中?guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義理論作為一切工作的指針，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化，馬克思主義是行動(dòng)的指南而不是教條，必須與時(shí)代實(shí)踐結(jié)合起來，才能發(fā)揮馬克思主義的活力，馬克思主義不僅具有鮮明的實(shí)踐性，而且還具有鮮明的時(shí)代性，這就要求我們對(duì)待馬克思主義既要在實(shí)踐中堅(jiān)持，又要在實(shí)踐中發(fā)展，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的時(shí)代化。中國(guó)革命取得的勝利和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得的巨大成就無一不是馬克思主義時(shí)代化的具體表現(xiàn)，當(dāng)前，把馬克思主義與中國(guó)現(xiàn)階段國(guó)情結(jié)合起來，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)和諧共同發(fā)展，其關(guān)鍵是要在人民大眾中進(jìn)行以愛國(guó)主義者為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的教育，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，而《綱要》這門充滿愛國(guó)史和抗?fàn)幨返乃枷胝卫碚撜n程，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，振奮民族精神，增強(qiáng)民族自尊、自信和自強(qiáng)精神，鼓舞斗志的典范性教材。
第三 加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的教育。大學(xué)生通過《綱要》思想政治理論課程的學(xué)習(xí)，了解近代以來中國(guó)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的歷史。為了推翻“三座大山”的壓迫，中國(guó)人民進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?、探索，取得了“三次歷史性巨變”的勝利，辛亥革命推翻了君主專制制度;中華人民共和國(guó)成立和社會(huì)主義制度確立;改革開放，開啟了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。由于中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治狀況的特殊性，民族資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)以及民主黨派倡導(dǎo)的“第三道路”都破產(chǎn)了，說明在中國(guó)走資本主義道路行不通，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)決定了中國(guó)革命只能分民主革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段完成，第一階段，通過民主革命反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義國(guó)家;第二階段，在新民主主義國(guó)家的基礎(chǔ)上，使革命向前發(fā)展，通過社會(huì)主義革命，建立一個(gè)社會(huì)主義制度，使中國(guó)成為一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)的國(guó)家。而中國(guó)的社會(huì)主義是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義，表現(xiàn)為中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀和中國(guó)特色社會(huì)主義政治包括人民主政治和政治文明以及中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)主要是指中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系。
通過《綱要》課程學(xué)習(xí)，我們不難看出中國(guó)特色社會(huì)主義道路是國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧的必由之路、成功之路、勝利之路，是歷史的選擇、人民的選擇、時(shí)代的選擇。同時(shí)，幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)到，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)和發(fā)展中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是再實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，幫助大學(xué)生樹立只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)的共同理想，堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
總之，大學(xué)生加強(qiáng)《綱要》思想政治理論課的學(xué)習(xí)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重要作用。不僅有助于大學(xué)生繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，批判對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化采取歷史虛無主義傾向以及否定革命論，進(jìn)行愛國(guó)主義教育，樹立馬克思主義的指導(dǎo)地位、中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、社會(huì)主義榮辱觀，而且有助于創(chuàng)建實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化的有效途徑，使其形式多樣化、通俗化，把馬克思主義理論以通俗易懂的方式傳給人民群眾，以至于他們?cè)趯?shí)踐中自覺地以馬克思主義作為行動(dòng)的指南。更好地投身于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之中。
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